وأيضا : ضيعة بالقرب من الطائف ، ينسب إليها العرجي الشاعر ، واسمه عبد اللّه بن عمر « بن عمرو » بن عثمان . وأما الثّاني : - أوله فاء والباقي نحو الأوّل - : طريق بين أضاخ وضرية . 573 - باب العرجاء ، والعوجاء أما الأوّل : - بعد العين راء - : في شعر أبي ذؤيب - : فكأنّها بالعرج بين ينابع * وألات ذي العرجاء نهب مجمع قال الباهلي : ذو العرجاء أرض مزينة ، وقال السكري : العرجاء أكمة أو هضبة وألاتها قصع من الأرض حولها . وأما الثّاني : - بعد العين واو بالمد أيضا - : ماء لبني الصموت ببطن تربة ، وأيضا : عدة مواضع . 574 - باب عرفة ، وعرفة ، وعرقة وغرقة أما الأوّل : - بفتح العين والراء والفاء - : أرض الموقف « موقف » الحج ينسب إليها زنفل بن شداد العرفي لأنه كان يسكنها ، يروي عن ابن أبي مليكة ، روى عنه أبو الحجاج النضر بن طاهر . وأما الثّاني : - بضمّ العين وسكون الراء - : في ديار بني أسد وهي ثلاث عرف ، عرفة صارة ، وعرفة ساق ، وعرفة المصرم ، وقيل فيها عرفة الحمى ، والأملح ، ورقد ، وأعيار ، والفروين ، وحجا ، ونباط وعرفة الأجبال ، أجبال صبح في ديار فزارة ، وبها ثنايا يقال لها المهادر ، وقال محمّد بن عبد الملك الأسدي : وهل يبدون لي بين عرفة صارة * وبين خراطيم القنان حدوج وأما الثّالث : - أوله عين مكسورة ثمّ راء ساكنة بعدها قاف - : بلدة من العواصم بين زفنية وطرابلس ينسب إليها عروة بن مروان العرقي كان أميا يروي عن عبد اللّه بن عمر الرقي ، وموسى بن أعين ، روى عنه محمّد بن أيوب الوزان ، وخير بن عرفة ، وواثلة بن الحسن العرقي ، روى عن كثير بن عبيد الحمصي روى عنه الطبراني . وأما الرّابع : - أوله غين معجمة مفتوحة ثمّ راء ساكنة بعدها فاء - : موضع من اليمن ، بين جرش وصعدة . 575 - باب عرض ، وعرض أما الأوّل : - بضمّ العين - : بلدة بين تدمر والرّقة ، ينسب إليها عبد الوهاب بن الضحاك العرضي روى عن الوليد بن مسلم وغيره .